| 1282 | Bevor Nichiren Daishonin im Oktober des Jahres stirbt, schreibt er sein "Dokument über das Anvertrauen des Gesetzes, das Nichiren sein Leben lang verbreitet hat". Darin benennt er Nikko Shonin als seinen legitimen Nachfolger. |
| 1285 | Als eine Statue von Shakyamuni am Berg Minobu errichtet wird und einer der sechs älteren Priester, Niko, dies – in direktem Gegensatz zu den Anweisungen des Daishonins – als ein angemessenes Objekt der Verehrung bezeichnet, verlässt Nikko Shonin den Berg Minobu, um die Reinheit der Lehre seines Meisters zu schützen. |
| 1289 | Nikko Shonin errichtet am Fuße des Fuji-Berges Taiseki-ji als Haupttempel der Schule des Daishonins. Es wird das Zentrum dessen, was als Fuji-Schule (heute: Nichiren Shoshu) bekannt wird. |
| 1333 | Nachdem der dritte Hohe Priester, Nichimoku Shonin, stirbt, kämpfen zwei Priester um die Nachfolge. Dabei setzen sie einen Streit um Landrechte in Gang, der 70 Jahre andauert und den Haupttempel in zwei Lager spaltet. Zu der Zeit haben sich bereits vier Schulen von der Fuji-Schule abgespalten, die von Nikko Shonin gegründet war. |
| 14. Jh. | Der neunte Hohe Priester, Nichiu, eint die drei Lager des Haupttempels, der in Folge des langen Streits den Verfall an Heim gefallen war. |
| 1482 | Als ein 13jähriger zum Hohen Priester ernannt wird, verkündet die Priesterschaft zum ersten Mal Lehren, die die Absolutheit und Unfehlbarkeit des Hohen Priesters versichern, um den Fragen zur Qualifikation des Jungen zu begegnen. |
| 15. Jh. | Der Haupttempel erlebt den schlimmsten Verfall. Ein Grudn dafür liegt darin, dass er weit von dem politischen und kulturellen Zentrum dieser Tage, Kyoto, entfernt liegt. Aus Verzweiflung versucht die Priesterschaft, sich den Priestern einer berühmten, aber häretischen Nichiren-Schule, anzudienen: dem Yobo-Tempel am Minobu-Berg. Der Zweck ist, den Status des Taiseki-ji anzuheben, indem Priester des Yobo-ji, die in elitären Kreisen respektiert werden, dazu eingeladen werden, Hohe Priester des Taiseki-ji zu werden. Diese Priester verehren Statuen von Shakyamuni. Diese Häresie dauert bis ins nächste Jahrhundert hinein. |
| 1718 | Nichikan wird der 26. Hohe Priester. Er arbeitet unermüdlich, um die Lehren des Daishonins zu reinigen, ihre korrekte Praxis sowie die Bedeutung des Gohonzons erneut zu etablieren und den Haupttempel auf den richtigen Weg zurück zu bringen. |
| 1872 | Die Regierung erlässt eine Verordnung, die die Beschränkungen lockert, die von der Tokugawa-Regierung während der Edo-Periode (1600 - 1865) in Japan allen buddhistischen Priestern auferlegt wurden. Sie erlaubt ihnen zu heiraten, Fleisch zu essen, ihr Haar wachsen zu lassen und weltliche Kleidung zu tragen. Der 56. Hohe Priester, Nichio, wird der erste verheiratete Hohe Priester. |
| 1930 | Trotz Nichikans Bemühungen hat die Nichiren Shoshu wieder eine längere Phase des Verfalls erlebt, bis im Jahre 1930 die Soka Gakkai gegründet wird. Unter der Führung der Präsidenten Makiguchi und Toda steigt die Zahl der Anhänger der Nichiren Shoshu langsam an. |
| 1943 | Während des Zweiten Weltkriegs verlangt die Militärregierung von allen religiösen Schulen, einen Shinto-Talisman anzunehmen und dadurch den Göttern der Militärregierung Tribut zu zollen. Die Nichiren Shoshu arrangiert sich und stimmt dem Regierungsbefehl zu, wohin gegen Makiguchi sich weigert. Nachdem er wegen seiner Haltung, die Lehren des Daishonins zu beschützen, inhaftiert wurde, stirbt er im Gefängnis. |
| 1950 bis 1980 | Zusammen mit seinem Schüler Daisaku Ikeda baut Josei Toda, der ebenfalls inhaftiert war, die Soka Gakkai nach dem Krieg wieder auf. Dank des explosiven Wachstums der Soka Gakkai erlebt die Nichiren Shoshu eine goldene Zeit. Mitglieder der Soka Gakkai spenden der Nichiren Shoshu Milliardenbeträge und hunderte Gebäude. |
| 1990 | Nikken (seit 1979 Hoher Priester) beginnt Maßnahmen zu ergreifen, um die Kontrolle über die SGI zu erlangen und ersinnt die "Operation C". Das ist ein Plan, um Kontrolle über jetzt 12 Millionen Praktizierende, die der Organisation weltweit angehören, zu erlangen, indem Präsident Ikeda von seiner leitenden Position "abgeschnitten" wird. Das gegenwärtige Priesterschaftsproblem tritt auf, als dieser Plan in die Tat umgesetzt wird. |
| 1991 | Der Haupttempel exkommuniziert 12 Millionen Menschen. Die SGI und der Tempel werden zwei voneinander getrennte Einheiten. Nikken führt die Lehre von der Unfehlbarkeit des Hohen Priesters wieder ein und führt damit die Nishiren Shoshu einmal mehr weit weg von der Absicht der Lehren des Daishonins. |
| 1992 | Einige Tempel fangen an, sich aus Protest gegen Nikkens Verzerrung des Buddhismus Nichiren Daishonins von der Nichiren Shoshu zu lösen. |
| 1997/98 | Nikken entfernt den Dai-Gohonzon heimlich aus dem Sho-Hondo, dem Großen Haupttempel, ohne die allgemeine Priesterschaft darüber zu informieren, und beginnt mit dem Abriss des Bauwerks. Als Grund gibt er an, das Gebäude sei von Verleumdern gespendet worden – womit er die Mitglieder der Soka Gakkai meint. Nichtsdestotrotz macht er keinen Versuch, die hunderte von Tempeln, die die Organisation über die Jahre gebaut und gespendet hat, zurück zu geben oder abzureißen. |
| 1999 | Notizen werden veröffentlicht, die Nikkens Aussage belegen, dass der Dai-Gohonzon eine Fälschung sei. Als Reaktion darauf und auf die ungenügenden Erklärungen der Tempelverwaltung, beginnen Tempel und Priester erneut, ihre Anbindung an den Haupttempel der Nichiren Shoshu aufzulösen. |
| 2005 | Am 1. Dezember wird Nichinyo Hayase Nachfolger von Nikken. |